Archive for the ‘Uncategorized’ Category

Happy Pride, no pride in pigs


This year’s pride march in Manhattan was very politicized, rejecting the fascist policies of Trump and his cronies in saying Black Lives Matter, supporting Palestine, women’s health, LGBT health, fighting for housing, and against privatization.



Corralled of course by the police, but that didn’t stop us from celebrating and resisting!  One of the big things the cops did was to sound their sirens to get people to cheer, and not all of us did.  What is the big deal, come to my hood and hear the cops sounding their sirens all day, every day.  And no one is cheering!



¡Puerto Riiiiiiccccooo Libre Y Soberana!/Free and Sovereign Puerto Rico!


Asi, se ve.  Quien se imaginaba que después de 36 años enjaulado, Oscar estaría libre?!!/This is what it looks like.  Who would have imagined that after 36-caged years, Oscar would be free?!!

!Y sin patrocinadores de corporaciones, que se vayan al carajo!/And without corporate sponsors, they can go to hell!

Spring has sprung!/¡Ya florecío la primavera!

The great Orchid Show at the New York Botanical Garden is the surefire sign that Spring is here.  Orchids are one of the most incredible flowers as they appear to cross the lines between species, and I am not talking Genetically Modified Organisms (GMOs) either!

Sharing the exhibition with my friends Iso and K, and chillin in the park and drawing with dear Deshonay is the best.

And I also think about being in the José Celestino Mutis Botanical Garden in Bogotá, Colombia and even though the orchid is Colombia’s national flower, it cannot compare to the abundance here in New York.  Talk about over development, even in flowers!

None the less, enjoy!

La Exhibición de Orquidias en el Jardín Botánico de Nueva York demuestra rotundamente que llego la primavera.  Las orquidias son unas de as más increibles flores en parecer cruzar las lineas entre especies, y no lo digo para hablar de Organismos Modificados Geneticamente (OMG)!


Compartiendo la exhibición con mis compas Iso y K y jangeando en el parque dibujando con Querida Deshonay es bakano.

Además pienso en el estar con mi primo Darío en el Jardín Botánico de Bogotá José Celestino Mutis y aunque la orquidia es la flor nacional de Colombia, no se puede comparar con la abundancia de Nueva York.  ¡Dique el super desarrollo, aun en flores!

De todos modos, pa’ aprovechar!

And, a word about so-called food deserts, there is lots of food in the desert, we might just have to be change our way of thinking to get at it, or we might have to be more in tune with the rest of nature.  I don’t get the food justice people who use this term, to refer to social relations that keep good healthy food away from poor and working class neighborhoods of color.  It is not the fault of the desert, the fault lies in greed and hatred against our communities in efforts to exterminate us, aka, racial capitalism. Didn’t succeed then, won’t now.

Y una palabrita sobre los supuestos desiertos de comida, aun la hay en el desierto, solo que puede que tenemos que tomar otra mentalidad para conseguirla, o quiza, tenemos que estar en más harmonia con el resto de la naturaleza.  No entiendo la gente que buscan la justicia alimentaria quienes usan este termino, cual usan para referirse a las relaciones sociales que alejan la comida buena y saludable de comunidades de color pobres y trabajadora.  No es culpa del desierto, la culpa la tiene la avaricia y el odio contra nuestras comunidades en aniquilarnos, o sea, el capitalismo racial.  Nunca lo logro, y no lo hará.

Queer African Reader/Libro Africanx de lectura jotx


I’m so excited to read this book!  ¡Estoy muy entusiasmadx en leer este libro!

I have begun to read the introduction, and although I don’t use the word “queer”, largely since I see that it refers almost exclusively to politicized white non-heterosexual people in the U.S., I appreciate the definition that the editors, Sokari Ekine and Hakima Abbas provide in the introduction (p. 4) – “We use the term ‘queer’ here and in the title to denote a political frame rather than a gender identity or sexual behavior.  We use queer to underscore a perspective that embraces gender and sexual plurality and seeks to transform, overhaul and revolutionize African order rather than seek to assimilate into the oppressive hetero-patriarchal-capitalist frameworks.  Queer is our dissident stance, but we use it knowing the limitations of the terminology in relation to our African neocolonial realities.”  Ya comence a leer la introducción, y aunque no uso la palabra “queer”, más porque la veo usada casi exclusivamente para referirse a gente blanca no heterosexual en los EEUU, aprecio como la definen en la introducción lxs editorxs Sokari Ekine y Hakima Abbas – “Usamos el concepto ‘queer’ aca y en el titulo del libro para significar un marco político en lugar de una identidad de genero o de comportamiento sexual.  Usamos queer para subrayar una perspectiva cual abarca la pluralidad de genero y sexualidad y cual busca transformar, revisar, y hacer revolucionaria la orden Africana en vez de buscar asimilarse a los marcos heteros-patriarcales-capitalistas.  Ser jotx es nuestra posición de disidentes, pero lo usamos reconociendo los limites de esta terminología en el contexto de nuestras realidades Africanas neocoloniales.”

And Awino Okech in “‘In sisterhood and solidarity’: queering African feminist spaces” defines (p. 27) “Heteronormative is used here to refer to institutions, structures of understanding and practical orientations that make heterosexuality seem not only coherent, i.e. organized as sexuality, but also privileged.”

Y Awino Okech “‘En la hermanidad de mujeres y solidaridad’:  Jotiando espacios feministas africanos” define “Heteronormal se usa aca al referirse a las instituciones, las estructuras de entendimiento y las orientaciones practicas cuales hacen que la heterosexualidad parezca coherente, o sea organizada como sexualidad, y además privilegiada.”

Clear and crisp, I can’t wait to learn about queer African analyses and experiences! ¡Claro y escueto, estoy anciosx en aprender de las analises y experiencias jotxs Africanas!

Arnica, lavender muscle oil/Aceite de arnica y lavanda para los musculos

I’m excited to have made another batch of arnica oil!  It is such a friend to relieve sore muscles and stress release.  I always work to use organic ingredients, and Mountain Rose Herbs is the best!

Estoy entusiasmadx que hice otra cantidad de aceite de arnica.  Es unx amigx para aliviar los musculos dolorosos y para sacar el estres.  Siempre lucho para usar ingredientes organicos, y Mountain Rose Herbs es de lo mejor!


Resistance/Protection of Our People Ramps Up/La Resistencia/Protección de nuestros pueblos surge

For any one who had any hopes that Drumpf wasn’t going to be such a bad/pathetic/cruel/racist/fascistic president, this first week shattered those hopes. For the real, it is not just about the man, it is about the country that produces the epitome of the ugly american/aka gringo.  Drumpf’s racism, misogyny, xenophobia, fascism, has always been a part of the U.S. as apple pie, others just hid it better as they bombed poor and working Black, Brown, Red and Asian people around the world, on the ideological low.

Pa lxs que tenian ilusiones que el Drumpf no iba ser presidente tan malo/patético/cruel/racista/facista, esta primer semana acabo con ese chantaje.  Para decirlo deveras, esto no tiene que ver solo con el hombre, tiene que ver con un país que produce la sima el gringo feo.  El racismo, la misogenía, la xenofobia, el fascismo siempre a sido parte de los EEUU, tan gringo como la torta de manzana, lxs otrxs solo lo pintaron mejor mientras a la vez le hechaban bombas a gente Negra, Morena, Roja, y Asiatica en todo el mundo, ocultado ideológicamente.

So, it will take all of us, to get rid of this rotten system, through the democratic means we have access to.  This is the revolutionary moment we have all dreamed of, what you gonna do?  I have always believed throughout my 50 plus years, that the best part of the U.S. are its people.  Not all of them, but the people who really love, who really are in solidarity, who really put themselves on the line. Whether they are christian, muslim, jewish, hindu, pagan, agnostic, atheist.  And I have repeatedly seen it throughout all these years, but we really have to ramp it up yesterday.  How do we go beyond marching to transform this epitome of the U.S. nightmare we see playing out over and over again, and which Malcolm X called out clearly?  I think we have to continue to use our imaginations, our solidarity, our love, our connections, our clear-eyed analyses, and our refusal to collaborate with evil.  I think many of those voters for Drumpf and his billionaire fascist backers, if not yet, are now or soon going through buyers’ remorse because look at the charlatan that many of us fear we would end up with.  American as putrid apple pie.

Entonces nos toma todxs, pa sacar este sistema podrido, por medio de las vias democráticas a las cuales tenemos acceso.  Este es justamente el momento revolucionario con cual soñamos, tu, que vaz a hacer?  Siempre, en mis más de 50 años, he pensado que lo mejor de los EEUU es su gente.  No toda, pero la gente que verdaderamente ama, que verdaderamente esta en solidaridad, lxs que ponen el pecho.  Incluso lxs cristianxs, lxs musulmanes, lxs judixs, lxs hindues, lxs paganxs, lxs agnosticxs, lxs ateos.  Y lo he visto tras todos estos años, pero tenemos que adelantar su surgimiento, ante ayer.  Y como vamos al más alla que las marchas para transformar esta cima de la pesadilla gringa, cuya toca esa misma cancióncita año, tras año, tras año, la cual Malcolm X apunto claramente?  Piens que tenemos que seguir usando nuestra imaginación, nuestra solidaridad, nuestros amores, nuestras conexxiones, nuestras análises claritas ojos abiertos, y negar colaborar con lo malo.  Pienso que muchos de esxs quienes votaron para Drumpf y sus patrocinadores facistas multi milionarios sienten o van a sentir remordimiento de compra, hecho el chantaje que muchxs temiamos que resulto.  Tan gringo como la torta de manzana pudrida.

Impeachment certainly won’t do it, although the right almost did it for much less against philandering Bill.  Who wants hyper homophobe/misogynist Pence, with the same billionaire players in probably the least representative government since Jim Crow times?  La destitución no lo lograra, aunque la derecha casi lo logro por mucho menos contra el mujeriego Bill.  Quien quiere el super homofóbico/misógino Pence, con los mismos multi milionarios patrocinadores facistas en uno de los gobiernos menos representativos desde los tiempos de Jim Crow?

We are the people, the mighty mighty people!  ¡Nosotrxs somos el pueblo, el pueblo todo poderoso!  

The Women’s March Continues Year Two of the Resistance to the Current Fascism/La Marcha de Mujeres Sigue con el año dos de la resistencia al facismo actual

Desde Ft. Worth, Texas con mi hermanita Teresita y sus compas/From Ft. Worth, Texas with my younger sister, Teresita and her buddies –

hasta yo en Nueva York, con mis cuates/to me in New York with my buds –

As Angela Y. Davis says in Freedom Is A Constant Struggle  Ferguson, Palestine, and the Foundations of A Movement – “Since the rise of global capitalism and related ideologies associated with neoliberalism, it has become especially important to identify the dangers of individualism.  Progressive struggles–whether they are focused on racism, repression, poverty, or other issues–are doomed to fail if they do not attempt to develop a consciousness of the insidious promotion of capitalist individualism.  Even as Nelson Mandela always insisted that his accomplishments were collective, always also achieved by the men and women who were his comrades, the media attempted to sanctify him as a heroic individual.  A similar process has attempted to disassociate Dr. Martin Luther King Jr. from the vast numbers of women and men who constituted the very heart of the mid-twentieth century US freedom movement.  It is essential to resist the depictions of history as the work of heroic individuals in order for people today to recognize their potential agency as part of an ever-expanding community of struggle.”  Como nos cuenta Angela Y. Davis en La Libertad es una Lucha Constante  Ferguson, Palestina y la Fundación de un Movimiento – “Desde el surgimiento del capitalismo global y sus ideologias parecidas asociadas con el neoliberalismo, ha sido sumamente importante desarrollar una conciencia de los peligros del individualismo.  Luchas progresistas–sean enfocadas en el racismo, la represión, la pobreza, u otros asuntos–estan en peligro de fracasar si no buscan desarrollar una concientización del protagonismo insidioso del individualismo capitalista.  Aun Nelson Mandela siempre insistio que sus logros eran colectivos, a la vez que siempre fueron logrados por hombres y mujeres quienes eran sus compas, aunque los medios trataron de santificarlo como individuo heroico.  Un proceso parecido trato de desatar al Dr. Martin Luther King Jr. de las grandes cantidades de mujeres y hombres quienes eran el mero corazón del movimiento de libertad del medio del siglo XX.  Es clave resistir las representaciones históricas como el trabajo de individuos heroicos para que el pueblo hoy reconozca su agencia potencial como parte de una comunidad de lucha que siempre es más incluyente.”

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Global Justice Ecology Project (GJEP) explores and exposes the intertwined root causes of social injustice, ecological destruction, and economic domination.

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